很少有像《鹤唳华亭》这样的古言小说读后让人有一种洗练身心之感，以宫廷权谋、爱恨仇怨为主线的小说，最终却没有落入讲述宫廷斗争小说的窠巢，而是提供了一种打破旧有叙事方式的思考。书中的人物及时代皆为虚构，风俗、服饰、艺术从北宋，典章、制度、礼仪从明初，少年丧母丧妹的太子萧定权，父子亲情疏离，因舅舅边关掌兵，为皇帝所忌，经历两次凶险争储，虽涉险过关但却陷入另一个棋局。小说文笔清丽，用典考究，文字平静而有张力，平淡的叙事下暗流涌动。
岂可复闻
书名“鹤唳华亭”出自西晋文学家陆机的典故，《世说新语》载，陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”平原是陆机的字，陆机被谗言杀害前仰天长叹“故乡华亭的鹤鸣，我还能听到吗”，慨叹仕途险恶、人生无常。但这本书并非像陆机的喟叹般，讲的不是一个悔入宦海的故事，而是一个理想主义者试图留下一个与父辈不一样的故事，以成全自己心中的“道”，两者之间的关联，大概是悲剧中都有些许浪漫的底色，有遗憾又似有所得。读罢全书再看到书名，我脑海中浮现的是一个空谷静谧、鹤鸣悠远的意象，比之陆机故事，书中讲述缺少些荡气回肠。它展现的政治过于理想，它展现的爱情过于晦涩，它展现的“道”过于纯粹，而主角又是一个失意的太子，稍不留意就陷入情绪的过度渲染。
小说读来没有酣畅淋漓、没有扣人心弦，甚至有些磕磕绊绊，不时要去前文寻找伏笔，似是一个迷宫，在寻找出口，又要回忆来路。不过作者细腻的笔触，总能让人平静下来欣赏缓缓展开的故事图景，看到一个又一个角色的毁灭之路，去叹息无妄的命运，最后甚至颇有“一片白茫茫大地真干净”的寥落之像。但又没有那么悲苦，故事平静地走向那个终点，不及错愕惋惜，宏愿已经描绘。如夜登高楼看到月明千里的景象，是孤寂，也有希冀。
时至不行
这个故事里出场的人物总隐约让人觉得历史上确有其故事，对他们有一种莫名熟悉感，太子萧定权不就是汉武帝的太子刘据，武德侯顾思林不就是卫青，先皇后不就是卫子夫。同时却也有一种陌生感，这种陌生感是传统历史叙事方式带给我的，因为太多的历史教导后人“天与弗取，反受其咎，时至不行，反受其殃”，但萧定权做了反向选择，这种选择是殉道式的，而非穷途末路式的，他可以作为，但却觉得自己不能，这样的选择历史上太少，且不为人所称道，所以我为萧定权可惜，他骨子里不过是个读书人，难以在庙堂之上立足。
萧定权清醒认识到战乱兴替对于亿万生民是残酷的，“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，萧定权之仁是一种悲悯情怀，虽然历史记载可能不如他所愿，窃钩成贼，他会落一个优柔寡断、瞻前畏后的恶名，但以鲜血灌溉出的权势也是胜利者的无间地狱，权势的甘美不到被反噬的那一刻人会一直沉溺其中。正如书中那样，皇帝娶顾氏女后，在顾家帮助下登上帝位，太子生母即是顾氏，虽然顾氏早薨，但太子表兄和舅父均在外领兵，皇帝忌惮太子，也是忌惮外戚，如若太子即位，其亦面临顾家兵权掣肘，父亲的难题他亦要面对。他的选择既为父亲解题，也为生民避祸，只是苦了那些跟随他的人，还有那些触及他心中柔软的家人、爱人、挚友。
歧路当哭
书中关于爱情的着墨不算多，而且有些晦涩，陪伴萧定权走完人生的那个女子的形象无处不在，但又面容模糊，甚至她既是顾阿宝又是陆文昔。陆文昔的父亲在太子审定李柏舟案中被牵连处死，萧定权于她算是有仇隙，但爱难以被怨恨掩埋，全书直到最后才回顾了，陆文昔初见萧定权的场面，心动是真的有重量，也真的有声音。虽然她曾以阿宝婢女、顾才人的身份陪伴着他，见过他的眼泪和天真，但她的心动远早于她的心知，因为他们是一样的人。对于萧定权的评价，也是她的评价最为准确：“他是个清洁、正直、刚强的人，一个小怯而有大勇的人”。萧定权有一手好字，朝中称之为“金错刀”，据传金错刀是李煜创造的书法。萧定权未将金错刀传教给谁，只是为生路计，教给了顾阿宝，因为她懂他的风度、他的坚守、他的理想。
李煜题字（待考）
《江行初雪图》局部
在宗正寺无望漫长的等待中，萧定权向文昔讲起他逝去的太子妃和世子，讲起舅舅和表哥每年都记得他的生日而父亲从不为自己过生日，对大哥得到父亲疼爱的嫉妒。坦陈自己的内心，甚至不让她回答自己究竟是谁，怕得知真相后自己成为孤家寡人。这个相濡以沫的夜晚，算是书中最打动人的吧，才会有文昔心里所想“原本就想错了，所以才一直为明日打算。直到此时此刻才明白，只要今晚是天道净土，谁还会怕明朝水火滔天”。
青史成灰
书中对于败亡的描写有一种冷峻的美感，全书最具哲学意味的一个片段是，赵王萧定楷获罪后，命杖八十，流放岭南，定权奉旨在控鹤卫监刑，定楷请求定权将刑台安排在室外，兄弟二人的临终之对。定楷说“我的同道盈箧塞路，前赴后继，你却何其孤单”，叹息定权这样行事，是得不到这江山的。定权回应“我只是不放心江山落到你这样的人手中”。定楷说道“这是我的无间，也是你的”。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，定楷将失败表现的泰然自若，从容迎接败亡，不失君子之风，是他的坚持。同一棵树上的花随风而落，有的落在茵席，有的落入沟渠，命运无常，成败可能毫无道理，但应有投子认负的风度。
在长州，表兄劝萧定权起兵时坦陈“顾氏一族，非不慕繁荣清平，我顾氏帐下，谁人无妻子父母。抛家舍业于此北疆绝域，饮冰凿雪损臂折肢断头洒血所为何来？难道不是为见殿下有朝一日澄清宇内，使天下太平，文化昌荣，使老有养，幼有恃，父母慈子女孝，君王检臣子恭，使我朝教化风行万里，使我朝余泽惠及百代？”这番说辞未打动萧定权，虽然从来没有人能够拒绝，有朝一日有望成真的那些夙愿、那些梦，以及心中的那个理想国。但我仍感怀于，他拒绝起兵劝说后的一声叹息“我不相信，青史尽数成灰”。