《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，孔子作为著名的思想家、教育家，其思想和教育理念对后世影响深远。最近读《论语》，发现“学”与“乐”贯穿了整部书的始终。
《论语》第一章“子曰”后面第一个字就是“学”，孔子把学习者划分为四种：生而知之者、学而知之者、困而学之者和困而不学者，每个人在人生不同阶段或不同领域都可能出现上述四种状态。生而知之者或生而知之的知识是少之又少的；学而知之即知道学习的重要性而主动学习，这是比较好的状态；困而学之是遇到不能解决的问题而被迫学习，此即次之；困而不学是不懂又不愿意去学习，此为下矣。学而知之与困而学之都能通过学而知，但二者始因不同，前者为主动学习，后者为被动学习。如何将“困而学之”和“困而不学”转化为“学而知之”是个大难题。
前些天，大宝做试卷时不停叹气说好难，问我是谁倒拔垂杨柳？红楼梦又是谁的爱情悲剧？我两手一摊，表示我也不知道。她转而自行求助度娘，通过百度寻找到答案。我本意是想让她掌握网络搜索技能，具备一定解决问题的能力，由困而学再知。不料想，第二天饭后她就捧着《三国演义》津津有味地看了起来，还饶有兴致地跟我讲述刘关张桃园结义，这两天又找出以前买的《刘心武讲红楼梦》来看。我当然不能放过这绝好机会，也趁机渲染了一下《红楼梦》的传奇气氛，告诉她林黛玉是绛珠仙草转世，贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙草前世因为受了神瑛侍者的滴水之恩，当神瑛侍者下凡历练的时候，此时修成女体的绛珠仙草也投胎下凡，决定用一生的泪水来偿还，所以林黛玉在整部《红楼梦》中都是哭哭啼啼的，那是她在还贾宝玉的恩情。大宝听了觉得特别有意思，兴致更高了。
事后，我分析大宝这次从被动学习到主动学习的转变并非纯属偶然，也存在一定的必然性。首先，在她因未掌握相关知识遇到难题时，我在一旁“添油加醋”地说，现在语文考试越来越难，纯书本内容的知识很少，很多题目来自于看都没看过的书，更不要说怎么做对题了。诸如此类“煽风点火”一番，引起她对课外阅读的重视，让她意识到拓宽知识面的重要性。其次，在她有主动学习的苗头时，进行积极引导。孩子有天生的好奇心，只要抛出一点有趣的故事情节，必然能吊住她的胃口，迫不及待地往下学习。诚然，何谓有趣，每个孩子不尽相同，父母先要判断孩子的兴趣所在，再根据孩子自身特点寻找恰当的“引子”。
《论语》还是一部关于快乐的书。快乐是一种能力，与金钱无关。孔子的弟子颜回生活艰苦简陋，“一篻食，一瓢饮，在陋巷”，别人受不了这个困苦，颜回却“不改其乐”。有的人中了大奖，仅持续短暂快乐时光后，仍旧郁郁寡欢，这种人天生不具备快乐的能力。能在学习中快乐则是更甚之的能力，孔子就具备这种能力。有人问孔子为什么能一直快乐，孔子反问，学习古圣先王之道又能践行，不是很快乐吗？这就是众所周知的“学而时习之，不亦说乎”。孔子把学习本身当成快乐，他自我评价其为人，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他认为学习的三个境界中，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，不如以它为乐的人。
人们常说，兴趣是学习最好的老师。殊不知，孔子在两千多年前就提倡以学习为乐。诚然，“乐”之前提是“好”，如果连兴趣都没有，肯定不会爱好它，更谈不上以之为乐。如何从“好之者”提升到“乐之者”的境界，巩固成果是关键。首先，要不断鼓励孩子好的行为模式，让孩子看到好的行为模式的益处，并从中得到乐趣。其次，还要持续强化，形成良性循环，稳固孩子乐之所在，使孩子从他人的外部肯定中转化为自身的内部驱动力。第一点很多时候我们都能做到，往往忽视了第二点的强化作用。只有当好的行为模式是自发作出时，该行为模式才能持久稳固。这点我在对二宝的教育中深有体会。
有一次，我在蹲在地上拆包裹，随口嚷了一句“哎呀，蹲累了”，二宝屁颠屁颠地搬来小板凳给我坐。二宝年幼，平时对她的要求本就不高。我坐在小板凳上感动不已，自然好好地表扬了她一番。第二天，奶奶告诉我，她今天给二宝讲故事时，二宝也主动给她搬小板凳。奶奶当然没有忘记对二宝进行表扬，而我也未吝啬赞美之词，又表扬了一番。如此往复，现在只要我拆包裹，二宝就会帮忙搬板凳、拿剪刀、递包裹。遇到我使劲时，她还有模有样地喊着号子，抓住我的手，想要助我一臂之力。她在帮助我的过程中，不仅得到了表扬，还收获了快乐，这是她能够继续帮助我、帮助他人的源动力。
这个方法在大宝身上也很奏效。大宝最早想学钢琴时，我们是不太赞成的。我和爸爸都不认识五线谱，担心无法给她提供辅导和帮助。她学琴道路的初期也是磕磕绊绊，进展缓慢。我们连乐谱都看不懂，根本不知道她哪些音弹错了、哪些指法不对，只能硬性要求她弹够一定的时间。有时候，她就浑水摸鱼，反正弹够规定时间就行，弹得好坏、指法是否正确在所不问。这种情况一直持续到她参加音乐会。上台表演时观众的掌声、表演完后老师和父母的夸奖让她很开心，她开始觉得弹钢琴不完全是一件枯燥的事情，也会给她带来快乐。后来，我也掌握了个小技巧。咱只是不识得五线谱嘛，音还是能听懂的。当她弹奏了一段比较流畅的曲子时，我就发出赞叹声，“哇，这段旋律好优美啊。”慢慢地，她从靠我们吼着练琴变成饭后自觉坐下，有时还琢磨着怎么把曲子弹得好听，这个转变也是源于对弹琴的热爱。她不仅报名参加校外音乐会，还主动要求参加班级新年会钢琴表演。回想起来，第一次参加音乐会的那首曲子，她真的弹得很好吗？答案显然是不一定的，观众的掌声也许只是出于礼貌，我们的表扬则是基于她上场时的镇定自若、超常发挥。现在弹琴对她来说不枯燥吗？其实也不然，一段曲子翻来覆去弹上几遍、十几遍、几十遍，不要说孩子，就是对成人、对钢琴家来说，仍旧是枯燥的。但是，对弹琴本身的喜爱，乐曲动人的旋律，以及演奏时带来的快乐，足以抵挡那些枯燥。所以，以学习为乐，不仅获得了快乐，而且学习也会因此变得更加容易，更能让孩子持之以恒地坚持下去。
有人说，孩子是父母的修行，何尝不是呢。家庭教育是人生中最早的启蒙教育，也是连接学校教育和社会教育的桥梁，反过来，父母也在给孩子的家庭教育中不断自我修行。乐之者的“之”并不仅限于知识、技能，也可以代入事业、人生。乐之人生，才能让我们越行越远。